發表時間: 2019-06-25 13:51:00
作者: 英(yīng)鳴空間美學
自由,是(shì)相對於規範(fàn)的約束而言的。在浩瀚的(de)宇宙(zhòu)麵前(qián),再遼闊(kuò)的海也有(yǒu)邊界。我們向往自由,但我們不必真的擁有大海或(huò)者擁有宇宙(zhòu)。也(yě)許隻需要一個足夠優(yōu)質的生活角落,閉上眼,我(wǒ)們就可以在大海(hǎi)裏遨遊,在天空中飛(fēi)翔。
遊離於黑白之間,如今的“灰”被置於一個前所未有的高(gāo)度。它的(de)高度在於(yú)它的廣度,點綴、拉伸、覆蓋,可以無處(chù)不在,形成(chéng)統一和諧的調子。人(rén)們之所以喜愛,很(hěn)可能來自於它溫柔(róu)的(de)包(bāo)容(róng)性(xìng),弱化黑色的距離感,又不像白色那樣(yàng)神聖不可侵(qīn)犯。
人(rén)們也愛(ài)灰的高級感。在灰的環繞下(xià),一支紅玫瑰的浪漫仿(fǎng)佛有(yǒu)了(le)更(gèng)多解讀。或(huò)許它是興(xìng)奮的(de),等待(dài)著有人把它叼起,和(hé)愛人來一段(duàn)深情(qíng)的探戈(gē);或許它是頹廢的,懷念著土壤給過它的那種溫熱(rè)的安全感。
一方麵,人渴望和追逐自由;另一方麵,自(zì)然的自由似乎是與生俱來(lái)的。自然有著一套自己的(de)方式,實(shí)現新生和毀滅之間的循環往(wǎng)複。或許是驚(jīng)歎於這種力量,人們樂於與自(zì)然更親近一些。光、綠植、石紋、木紋,擁有讓人安心的神秘能量。
某(mǒu)種程度上,蒙德裏安通過“三原色、三非色,水平線”很好(hǎo)地解釋了自由和規範的關係。“繪畫的根本,是以色彩和線條將宇宙萬物提煉為可感知的造型。”
無論是詩歌散文,還是音樂繪畫,乃至空間設計與陳設。藝術正是憑借獨特的表達方式讓人(rén)更了(le)解自己,更了解這個世界。
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